Кто такие арийцы и арии? кого гитлеровская германия считала «истинными арийцами»?

Литература и источники[править | править код]

Рекомендации читателей

Теория Адольфа Ланца

В начале 20 века были опубликованы взгляды католического монаха Адольфа Ланца на происхождение человеческих рас на Земле. Он считал, что изначально было два племени − арийцы и люди-животные. Первых он называл героическими, а вторых обезьянами. «Суперталантливые» арийцы имели божественное происхождение и даже внешне походили на ангелов. Демонов на земле символизировали люди-обезьяны: они были не способны ни на что, кроме разрушения и глупости, лжи и обмана. Эти расы ненавидели друг друга и изо всех сил пытались уничтожить племена противников. Обезьяны начали действовать путем смешения крови и соблазняли арийских женщин, а арийцы старались истребить всех, кто представлял хотя бы малейшую опасность для разбавления их божественной крови.

В настоящий момент из-за смешения крови на Земле существуют люди, каждый из которых имеет принадлежность в большей степени к одному или другому типу, следовательно, является ближе или к Богу, или же к демону. Именно от этой известной теории отталкиваются нацисты в своих рассуждениях о том, кто такие арийцы и славяне.

Невероятно большое атмосферное давление

В СССР

В Восточной Европе нацисты не считали нужным умасливать население, за исключением отдельных народов. Как уже сказано, не только русские и поляки, но и украинцы считались людьми второго сорта. Однако в 1942 году, усилиями Розенберга и рейсфюрера СС Генриха Гиммлера, к «арийцам», в мишенях завоевания опоры в оккупированных областях, были причислены казаки. Последних официально объявили «потомками германцев — готов».

В Прибалтике к «арийцам» бывальщины причислены не только литовцы и латыши, но также эстонцы, финны и карелы, хотя те принадлежали не к индоевропейской, а к уральской лингвистической семейству. Но при этом право литовцев, латышей и эстонцев на создание собственного государства так и не было признано.

Особой причудливостью была отмечена «расовая политика» нацистов на юге СССР. Тут «арийцами» считались те народы, на традиционную неприязнь которых к Российской империи оккупанты рассчитывали опереться. Это были: крымские татары (как о том повествовал в своих мемуарах фельдмаршал Эрих фон Манштейн), тюркские народы карачаевцев и балкарцев, чеченцы и ингуши, а также, что совсем парадоксально, родственные монголам калмыки (о чем сообщал Йоахим Хоффманн в книжке «Калмыки и немцы, 1942—45»).

Впрочем, к монгольским народам, исповедующим буддизм, нацисты почему-то относились с большим пиететом — возможно, из-за того, что сами взяли себе древний буддийский символ, свастику. Сплоченность символа надо было как-то объяснить.

Между тем единственными на Кавказе народами арийской (иранской) группы являются осетины, курды и таты. Однако осетины оставались в цельном лояльными СССР, как прежде — Российской империи, и на их восстание у нацистов не было никаких шансов. Таты — по вероисповеданию иудеи, а следственно, нацисты готовили им геноцид. Про курдов они вообще не имели понятия. Так что на Кавказе слова гитлеровцев о поддержке ими «истинных арийцев» бывальщины абсурдом более, чем где бы то ни было.

Но когда правители Третьего рейха рассчитывали разжечь восстание в советском Закавказье, то мотивы «арийского родства» зазвучали в пропаганде, обращенной к грузинам, азербайджанцам и армянам, из каких только армяне являются индоевропейцами по языку. В целом понятия «ариец», «арийская раса» были у нацистов подчинены политическим мишеням, а не определяли оные.

Отрыжка пьяного сапожника

Однако вернёмся к лингвистике. Эта дама определяет в арийскую семью языков целую прорву наречий, которые, на взгляд человека неискушённого, кажутся совершенно чуждыми друг другу: это и хинди, и урду, и бенгальский с персидским, а ещё таджикский и цыганский! Представляете: цыгане, которых так неистово пытался уничтожить Гитлер, — это тоже арийцы! Так откуда же пошла эта история с «истинными арийцами»? Благими намерениями выстлана дорога в ад. В XIX веке взгляды многих учёных обратились к Индии, в которой стали усматривать колыбель человечества. Был в их числе и лингвист-индолог Фридрих Макс Мюллер. Человек широких взглядов, изначально он писал об «арийском братстве», толкуя о том, что смешение — расовое и культурное — пошло индийцам и арийцам на пользу. Просуществовав бок о бок не одно, столетие, они стали единым организмом — «арийской расой». Мюллер всего лишь говорил о сотрудничестве двух народов и их взаимном влиянии друг на друга. Но словосочетание было вырвано из контекста и, что называется, ушло в народ. В начале XIX века вопрос происхождения рас ещё был открыт, поэтому исследования на эту тему выходили одно за другим. «Очерк о неравенстве человеческих рас», принадлежащий перу графа Гобино, был лишь одним из многих. На родине автора — во Франции — книга не имела никакого успеха. А вот в Германии её прочитали с большим воодушевлением. Дело в том, что граф Гобино не только «обнаружил» связь между арийской и нордической расами, но и поставил между ними знак равенства и вознёс их на верхушку пьедестала почёта. Ну а доварил эту арийскую кашу некий Хьюстон Чемберлен, которого Йозеф Геббельс называл «отец нашего духа». И неспроста. Урожденный английский аристократ Чемберлен проникся огромной симпатией к Германии, куда переехал, женившись на Еве Вагнер. Та приходилась дочерью знаменитому композитору, прославлявшему тевтонский дух. И зять с тестем спелись на славу. Но если Вагнер оставил после себя признанные музыкальные шедевры, то Чемберлен — «Основы XIX века». В Европе этот опус назвали «отрыжка пьяного сапожника», ведь через все сочинение Чемберлен пронёс всего две мысли: арийцы — это творцы и носители цивилизации, а евреи — негативная расовая сила, ведущая человечество к вырождению. А потому, например, Чемберлен отказался признать еврея в Христе: нет, тот был арийцем! Арийцами же были названы Микеланджело, Данте, Леонардо да Винчи — словом, все выдающиеся деятели, когда-либо зафиксированные в истории человечества. В Германии спекулятивные «Основы XIX века» были приняты на ура! Известный факт: именно из труда Чемберлена Гитлер черпал идеи для «Майн кампф». Фюрер даже навещал писателя — уже старого и больного. Дальнейший ужас был, по сути, делом техники. Так и вышло, что арийцев, которых так долго разыскивали учёные, в итоге «обнаружили» национал-социалисты фашистской Германии. Но это явно был совсем другой народ…

Метки: яма, курган, Ступени Оракула, народ, захоронение, Иран, археология, лингвистика, кочевники, культура, язык, ДНК, колесница, арии

Украшения и традиционная одежда

Бирюза, жемчуг, коралл, серебро и ракушки украшают наряды женщин. Пальто из козьей шкуры покрывает их спины, а бисер украшает их грудь. Тем не менее времена быстро меняются, и многие из брокпа отказываются от традиционной одежды и отдают предпочтение более простому в использовании пенджабскому платью. В наши дни традиционная одежда используется только во время праздников.

Музыку не бросил: чем занимается сегодня Данил Плужников

Невеста указала жениху на некрасивый галстук: его ответ заслуживает уважения

Когда откроют Европу: планы и сроки в Италии, Франции, Хорватии и других странах

Откуда пришли арии

Последние исследования показывают, что древние праарии изначально были единым народом, и только во втором тысячелетии до нашей эры разделились на две ветви – иранскую и индоарийскую. Само слово «иран» имеет связь со словом «арийский», и означает «земля ариев»

При этом важно учитывать, что современный Иран является лишь небольшой областью на карте тех огромных территорий, что занимали древние иранские народы: Иранское плато, Средняя Азия, Казахстан, степи к северу от Кавказа и Черного моря и другие. Кроме того, общность индоарийской и иранской ветвей доказывает схожесть священных текстов – иранской Авесты и индийских Вед

На сегодняшний день существует несколько несколько версий о том, откуда пришли арии.

Если верить лингвистической гипотезе, арии мигрировали в Индию и осели там примерно в 1700-1300 гг. до нашей эры. Версия основывается на изучении древних языков и обычаев, отраженных в исторических источниках. Лингвистика показывает, что Индия не была родиной ариев – как правило, в регионе происхождения какой-либо языковой семьи присутствует множество различных языков и диалектов той же семьи, а в Индии наличествует только одна индоарийская ветвь языков. В Центральной и Восточной Европе, напротив, существуют сотни разновидностей индоевропейских языков. Логично предположить, что именно здесь зародилась индоевропейская семья языков и народов. К тому же, придя в Индию, арии столкнулись с коренным ее населением, разговаривающих на языках другой семьи, к примеру, на мунда (аустроазиатская семья) или дравидском – языках, из которых были взяты архаичные заимствования в санскрите.

Боец 67 бригады спецназа ГРУ Петр Суховей: Грозный был напичкан свинцом

Карибский кризис

Особенности размножения

Модификации

В Индии

В Ведах

Для ведийской литературы характерно использование ārya- в качестве общего этнонима всех арийских племён, исповедовавших ведийскую религию и противопоставленных anārya- «неарий», dasyu-, dāsa «враги-аборигены» (дасы), mleccha- «варвар». В значении «благородный» он объединял три «дваждырождённых» варны (брахманы, кшатрии и вайшьи), противопоставленные шудрам как неарийской по происхождению варне. В значении «народ» им обозначались преимущественно вайшьи (то есть «простой люд») в противопоставление брахманам и кшатриям.

В Ригведе этноним упоминается 36 раз в 34 гимнах. Арийский мир в Ригведе охватывает прежде всего Sapta Sindhavaḥ (Семиречье, реки Пенджаба) и объединяет 5 больших племён: Anu, Druhyu, Yadu, Turvaśa и Pūru. В эпоху более поздних Вед центр индоариев смещается к востоку, в нынешнюю Харьяну, где возвышается племя Bhārata. Значение слова ārya- всё больше связывается с ведийским религиозным культом, появляется понятие vratya- («отступники») — группы людей арийского происхождения, не придерживающиеся всех установлений Вед.

В эпоху смрити

Арьяварта

В более поздней санскритской литературе появляется понятие Арьяварты (Āryāvarta, «страна ариев»), сердце брахманистской цивилизации. Согласно Законам Ману, Арьяварта простирается от Гималаев до гор Виндхья и от восточного моря до западного, то есть охватывает Северную Индию от долины Инда до Бенгалии и прежде всего междуречье Ганга и Джамны.

Если для эпохи Ригведы западная граница арийского мира неясна и, возможно, некоторые из перечисленных в этом памятнике арийских племён относились скорее к близкородственным иранским народам, то в эпоху смрити западные народы (иранцы) уже не рассматривались в качестве соотечественников и к ним не применялось обозначение арии.

Сам термин ārya- на протяжении эпического периода продолжает употребляться в этническом значении («благородный дваждырождённый индиец»), хотя его значение всё больше смещается в этико-религиозную сторону, начиная с Рамаяны и Махабхараты эпитет арья (ārya-) означает прежде всего «благочестивый», «достойный» и прилагается к разным персонам в зависимости от их поведения и образа жизни.

В буддизме

В буддийской литературе ārya (пали ariya) в значении «благородный», «святой» употребляется даже чаще, чем в индуистской. Буддистское учение часто именуется ariyassa dhammavinayo «благородная дхарма и виная», четыре благородные истины — cattāri ariyasaccāni («четыре арийские истины»), восьмеричный путь — ariyamagga («арийский путь»), сами буддисты — ariyapuggala («арийские люди»), а их противники — anārya («неарии»). В некоторых текстах говорится, что ārya dharma (учение Будды) было проповедано всем: ариям (ārya), дасью, дэвам, гандхарвам и асурам.

Этимология

Для этнонима *a/āri̯a- предполагается возведение к индоевропейской форме *ar-i̯-o-, отражённой, по всей вероятности, также в др.‑ирл. aire «знатный», «свободный» и др.-сканд. (рунич.) arjōstēR «знатнейшие». Последние слова, однако, никогда не использовались в качестве этнонима, в то время как в языках индоиранских (арийских) народов помимо значения «благородный» слово имело ярко выраженную этническую коннотацию, противопоставлявшую ариев («своих людей») окружающим чужим народам — др.-инд. anā́rya-, авест. anairya- «не-арий», «чужак». Кроме того, начиная с 1980-х годов руническую надпись N KJ72 читают как asijosteR «любимые», «избранные» и не связывают с ариями.

Предлагались различные версии происхождения *ar-i̯-o-, начиная от уже оставленных в академических кругах версий XIX века: от глагола «передвигаться» (то есть «кочевник») или от глагола «пахать» (то есть «земледелец»). В 1938 году Паулем Тиме была выдвинута получившая в своё время широкое распространение и критически переосмысленная Э. Бенвенистом этимология *ar-i̯-o- как «проявляющий гостеприимство» по отношению к *ari (др.-инд. arí «друг», «враг», «чужестранец»).

Данная гипотеза подтверждается наличием др.-инд. aryá- (←*ari̯a-) «господин», «хозяин дома», прямо соответствующего иранским вариантам этнонима (с кратким а-). При этом древнеиндийский вариант с долгим ā- (ā́rya-) можно трактовать как вриддхи-форму от aryá-, то есть «член союза домохозяев-aryá, в котором проявляется взаимное гостеприимство»

С этим соотносится и такое важное общеарийское обожествляемое понятие как *ari̯aman- (др.-инд. aryaman-, авест. airyaman-) — Арьяман, букв

«арийство», божество дружбы, гостеприимства и свадьбы.

Др.-инд. arí «друг» (но и «враг» как «чужак»), по всей видимости, имеет параллели в хетт. ara- («товарищ») и с арм. ari («ари» — «мужественный»). Для этого слова Семереньи предполагал ближневосточный источник (ср. угар. ′arj «родственник», «товарищ»).

Между тем, Иллич-Свитыч, опираясь на то, что сама морфология слова не соответствует индоевропейской структуре (начальное a- вместо ожидаемого ларингала *He-, наличие двух сонантов подряд), выводил пра-и.е. *ar-i̯-o- напрямую из семитских языков (ср. др.-евр. ḥōrim «знатные», «свободнорождённые» и др., корень ḥ-r-r «освобождать»).

Современные рефлексы

Ни один из современных индоиранских народов уже не называет себя ариями и на уровне традиционной культуры в целом не осознаёт арийского происхождения и родства со всеми арийскими народами на почве общеарийского наследия. Сохранившиеся вторичные производные от этого корня в качестве этнонимов редки, большинство индоиранских народов именуют себя локальными или племенными названиями.

В нуристанских языках

В нуристанских языках, локальных языках архаичных племён Пригиндукушья, рефлексы этнонима *ari̯a- неизвестны. Более того, не совсем ясно, именовали ли себя ариями ариоязычные предки нуристанцев.

В Индии

В Индии сохраняется книжное («учёное») употребление санскр. ārya- в религиозном значении «благочестивый», «придерживающийся дхармы», иногда используемое (под западным влиянием) в националистическом смысле, например, в названии основанного в 1875 г. общества Арья-самадж.

Живое употребление бывшего этнонима сохранилось, по иронии судьбы, в Южной Индии, населённой дравидоязычными (то есть неариоязычными) народами в ayya — уважительном обращении к человеку.

В иранском мире

Сасанидский концепт «Арийского царства» (ērānšahr) находит продолжение в современном названии страны Иран (перс. ایران‎ ), тадж. Эрон). Последнее было принято как официальное только в 1935 г. До этого имя Иран бытовало как неофициальное название обширного этнокультурного региона (так называемый «Большой Иран»), что прежде всего поддерживалось популярностью национального иранского эпоса Шах-наме (X в.), где описывается противостояние оседлого Ирана и кочевого Турана, продолжающих авестийские airya- и tūirya-.

От имени Ирана происходит самоназвание современных жителей страны: ایرانی ). перс. آریا‎ ) «арий» представляет собой «книжное» слово, имеющее недавнее историографическое происхождение.

Рефлекс аланского (то есть «арийского») самоназвания в виде «аллон» сохранилось у осетин только в нартском эпосе и других жанрах национального фольклора. Предполагаемое иногда как рефлекс *arya- самоназвание осетин-иронцев (ир, ирæттæ), как считает Абаев, имеет субстратное происхождение и никак не связано с ариями. Однако с точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск.и А. Кристолем, осетинский этноним восходит к др.-иран. arya. В свою очередь Дж. Чёнг, соглашаясь с Абаевым в отношении критики этимологии Миллера и развивая позицию Р. Бильмайера, сопоставляет ир с древнеиранским uira (человек, мужчина), авест. vira «мужчина, воин», согдийским wyr (мужчина, муж), ягнобским vir и др.-инд. vira «мужчина, герой».

В финских языках

В финских языках orja означает раба и представляет собой инверсию слова, что отражает взаимодействие древнефинских племён с древними ариями степных культур Восточной Европы.

В чём разница и что общего между Славянами и Ариями.

Честно сказать, решил написать этот материал только для того, чтобы некоторые из вас просто-напросто уяснили, чем отличаются славяне и арии. Меня несколько раз спрашивали, почему некоторые языческие организации называют себя славяно-ариями? Со славянами вроде бы понятно, тем более что относительно славян уже были написаны несколько статей, к примеру, Славяне кто такие (Происхождение слова этнонима), Первобытнообщинный строй у славян, Славянские племена, Племена Славян, и вы всегда можете обратиться к ним, чтобы освежить в своей памяти значение этого термина. А вот кто такие арии? Неужели это те самые арии, которыми управлял знаменитый кровавый диктатор Гитлер? Не совсем.

Арии — народы древнего Ирана и Древней Индии. Родной язык индоиранцев — арийский. Индоевропейское слово «Арии» можно перевести как «благородный» — возвеличивание особого богоизбранного народа. Так, Арий — свой человек, Не-Арий — варвар. Нечто похожее можно найти в одном из предложенных переводов относительно славян: Славянин — тот, кто говорит своим словом, т.е. на родном языке. Кроме того, некоторые историки и исследователи предполагают, что слово «Арий» может переводиться как «Кочевник», «Пахарь», «Проявляющий Гостеприимство», «Друг», «Мужественный». В современной Индии слово ārya означает Благочестивый или Придерживающийся Дхармы. Этот термин широко используется в Ригведе, где используется для обозначения нескольких индийских племён. Также часто, а может даже чаще чем в индуистской литературе, используется в буддизме и здесь переводится, как «Благородный, Святой». В буддизме же есть такие понятия, как Четыре арийские истины, арийский (восьмеричный) путь, арийские люди (сами буддисты) и т.д. Используется в древнеиранской Авесте в качестве этнического самоопределения. В южнорусских и северокавказских степях ариями называли себя аланы (осетины). Ираноязычное население не считало ариями аланов, в ответ аланы считали ариями только себя. Исследования показывают, что Арии были изначально единым народом и являлись предками индийских и ираноязычных народов.

Славяно-Арии — это тоже самое, что Индо-Европейцы. Славяне и Арии — это уже две разделившиеся группы некогда существовавшего славяно-арийского народа. Такими терминами принято называть древнюю группу людей или народ, которые были прародителями славянских и арийских народов или предками индийцев, иранцев, славян, европейцев и других. Таким образом, естественным будет сказать, что никто из нас не может являться ни славяно-арием, ни индо-европейцем, так как эти слова подходят только для обозначения некоего древнего народа, прародителя арийских и славянских народов.

Термин Арии стал широко известен с приходом к власти Гитлера. Хотя он только воспользовался теорией, которую разработал французский писатель Артюр де Гобино. В своих трудах он разделил всё человечество по цвету кожи — чёрные, жёлтые и белые. Ариями он считал белокожее население земли, которое занимает главенствующую роль на планете. Современная наука отвергает эту теорию, как лженаучную и не выдерживающую никакой критики современных учёных, антропологов и т.д., здесь имеет место быть явное лингофричество с терминами, так как Арии — это понятие совершенно иного толка, никак не относящееся к цвету кожи.

Будет ли Третья мировая война?

Подведем итог – в случае применения одной стороной атомного оружия, страна будет так же беззащитна в случае ответных действий со стороны соперника – это одна из главных сдерживающих причин.

Легко воевать винтовками и пушками против камней и копий, именно технологический разрыв позволял агрессору начинать войну, воспользовавшись своим преимуществом. Сейчас же таким явным превосходством в технологическом плане не обладает ни одна из держав ядерного клуба, сложившийся паритет сил сдерживает от агрессии все стороны.

Что именно рано или поздно станет спусковым крючком для начала Третей, и, возможно, последней для человечества войны – точно сказать не может никто. Каждый из локальных военных конфликтов, бушующих сейчас на нашей планете способен стать катализатором в процессе начала масштабной ядерной катастрофы.

Видео: мнение Путина о всемирном конфликте

В данном ролике президент России ответит на вопрос о том, возможно ли в мире в ближайшее время начало Третей мировой войны, какие вероятные последствия ожидаю нашу планету в случае такого конфликта:

https://youtube.com/watch?v=j3fHI7imgS8

Арии

Официальная версия:

Все словосочетания, в которых присутствует слова «Иран» или «иранский» относятся к 20-му веку. Потому что слово «Иран» появилось только в 1935 году. До этого времени страна называлась Персией. Считается, что слово «Иран» образовалось от «Ариана» (Арьяна):

По-моему, если слово возникло в 20-м веке, оно никак не может сочетаться со словом «древний». Это все равно, что сказать, что древние ленинградцы называли себя питерцами, а древние югославы — далматами. И тем не менее словосочетания «древнеиранский» или «ираноязычный» (по отношению к древним народам) являются вполне рабочими современными терминами. «Обозначение благородного класса в Индии» — совпадает с тем, что выше говорилось о моголах. Об Арьяварте:

Приблизительная протяженность ведического периода Арьяварта выделяется бледно-желтым цветом

Примерно совпадает с границами империей Великих Моголов и Индо-Скифского царства.

Кроме понятия «индоиранцы» существуют еще понятия «индоарии» или «индоарийцы» и «индоевропейцы». Об их происхождении:

Тут имеем туже картину. Протоиндоевропейской родиной названы Понтийские степи – это Причерноморские степи, Южная Украина, или Малая Скифия, другими словами. «Дальний Восток Европы» — вероятно, Европейская часть России, до Уральских гор, или Скифия Внутреннего Имаума.  С какого-то перепугу, народы, проживающие в Скифии, были названы протоиндоевропейцами. Хотя из выше приведенной информации следует, что сами себя они называли АРИЯМИ. И далее из того же источника:

Арии-скифы пришли в Индию, и Южную Азию, принесли туда свою культуру и свой язык, став покровителями местных народов. Как-то не вяжется это со словосочетанием «степные кочевники». И индоарийским языком они говорили ДО того, как пришли в Индию. А значит приставку «индо» можно смело отбросить. И получается, что народы, называющие себя ариями, говорили на арийском языке. Если смотреть по гаплогруппам, то арии – это R1a.

Северные и восточные индоевропейцы – это как раз и есть скифы. Поэтому правильнее будет звучать: «Гаплогруппа R1a, как полагают, была доминирующей гаплогруппой среди скифов, которые частью перешли в индо-арийскую (R1a1-Z93), частью в греческую (микенцы), фракийскую, балтийскую и славянскую ветви.»

Информация по индийским брахманам совпадает с тем, что историки 17-18-го веков рассказывали о моголах? Я думаю, что совпадает.  Но чтобы кому-то не было обидно, что он не является потомком великих моголов, нашла вот такую схему, на которой показана ситуация по гаплоруппам:

Желтым цветом обозначена гаплогруппа R1a. Как видим, в большом количестве она присутствует в Индии, на Алтае, в Киргизии и в России. Чуть в меньшем количестве  — в Персии (Иране), Узбекистане, Татарстане, Норвегии, Германии, Финляндии и Исландии. Еще в меньшем – у северных народов России, Шотландии, Турции, Грузии и Армении, Казахстане и Суматре. О Суматре я уже писала в 4-й части это цикла, что она являлась провинцией Тартарии. Как, кстати, и Персия. Об этом все в той же книге Марко Поло. В некоторых странах Западной Европы гаплогруппа  R1a практически полностью вытеснилась гаплогруппой R1b.

Это что касается ариев, но я думаю, что как в Скифии, так и в Тартарии проживали не только арии. А примерно такие же народы, которые проживают и сейчас на этих территориях. Собственно, приведенная здесь схема, по-моему, отражает ситуацию на момент начала 16-го века. Т.е. как раз на момент существования Тартарии. Так зная территорию, занимаемую Скифией-Тартарией, можно понять, какие примерно народы ее населяли.

Сабля в средневековой Европе

В средневековой Европе преимущество отдавалось прямым мечам, а сабле отводилась лишь роль оружия «второго плана». Большинство сабель, что находят археологи в Европе, остались там от набегов кочевых племен, сами жители европейских стран обладали незначительным количеством этого вида вооружения.

Со временем, после ряда вооруженных конфликтов с азиатами, европейцы стали больше интересоваться их тактикой ведения боя и, как следствие, вооружением. Так сабля стала покорять Европу.

Самые древние экспонаты, найденные археологами, были обнаружены в аварских могильных курганах VII в. в Паннонии. Несколько позднее, в IX в., в долине Дуная появились племена ещё одного кочевого воинственного народа — венгров. Оружие, которым они пользовались, представляло собой саблю с несильным изгибом довольно длинного клинка и традиционного вида эфесом с изогнутой рукоятью и изогнутыми вниз дужками.

Расовая лестница

Расовая теория – краеугольный камень фундамента Третьего рейха, она собственно и отличает немецкий национал-социализм от итальянского фашизма. Для нацистов принципиально было разделение рас на «высшие», способные к самоорганизации и прогрессу, и «низшие», не способные ни к чему.

На верхушке иерархической лестницы, согласно немецкой расовой доктрине, расположилась нордическая раса (германцы и скандинавы), дальше следовали восточно-балтийская, адриатическая и романская расы. Интересно, что французов немцы считали «выродившимися, негроидизированными, испорченными», и как следствие – неполноценными.

Еще ниже по расовой лестнице находились метисы (помесь белых и цветных народов), в самом подвале нашлось место для представителей «черной» (негроидной) и «желтой» (монголоидной) рас. Последних, равно как славян, евреев и цыган нацисты пренебрежительно называли «untermensch» («недочеловеками»).

В июле 1941 года рейхсфюрер Генрих Гиммлер, выступая перед бойцами СС, охарактеризовал европейский конфликт как «войну идеологий и борьбу рас». «На одной стороне стоит национал-социализм: идеология, основанная на ценностях нашей германской, нордической крови. На другой стороне стоит 180-миллионный народ, смесь рас и народов, чьи имена непроизносимы и чья физическая сущность такова, что единственное, что с ними можно сделать — это расстреливать без всякой жалости и милосердия», – провозглашал Гиммлер.

Примечания

1. Арийцы // Толковый словарь русского языка : в 4 т. / гл. ред. Б. М. Волин, Д. Н. Ушаков (т. 2—4) ; сост. Г. О. Винокур, Б. А. Ларин, С. И. Ожегов, Б. В. Томашевский, Д. Н. Ушаков ; под ред. Д. Н. Ушакова. — М. : Государственный институт «Советская энциклопедия» (т. 1) : ОГИЗ (т. 1) : Государственное издательство иностранных и национальных словарей (т. 2—4), 1935—1940.
2. Редин, Дмитрий Алексеевич. Историческая наука на рубеже веков. — Екатеринбург: Уральский государственный университет имени А. М. Горького, Исторический факультет, Научно-педагогическая лаборатория «Волот», 2000. — С. 31.
3. Бенвенист, Эмиль. Словарь индоевропейских социальных терминов. — М.: Прогресс-Универс, 1995. — С. 240—242. — ISBN 5-01-003860-9.
4. Ману-смрити, 2:22
5. Геродот. История, 7.62
6. Евдем Родосский
7. Диодор Сицилийский. 1.94.2
8. Страбон. География, 15.8
9. N. Sims-Williams. Further notes on the Bactrian inscription of Rabatak, with the Appendix on the name of Kujula Kadphises and Vima Taktu in Chinese // Proceedings of the Third European Conference of Iranian Studies held in Cambridge, 11th to 15th September 1995. Part 1: Old and Middle Iranian Studies / N. Sims-Williams, ed.. — Wiesbaden, 1998. — P. 79-92.
10. , с. 210.
11. Арии — статья из Большой советской энциклопедии. Э. А. Грантовский. 
12. В. Абаев, Историко-этимологический словарь осетинского языка
13. В. Абаев, Историко-этимологический словарь осетинского языка, Т. 1, стр. 576
14. ↑ , с. 271.

Откуда пришли арии

Последние исследования показывают, что древние праарии изначально были единым народом, и только во втором тысячелетии до нашей эры разделились на две ветви – иранскую и индоарийскую. Само слово «иран» имеет связь со словом «арийский», и означает «земля ариев»

При этом важно учитывать, что современный Иран является лишь небольшой областью на карте тех огромных территорий, что занимали древние иранские народы: Иранское плато, Средняя Азия, Казахстан, степи к северу от Кавказа и Черного моря и другие. Кроме того, общность индоарийской и иранской ветвей доказывает схожесть священных текстов – иранской Авесты и индийских Вед

На сегодняшний день существует несколько несколько версий о том, откуда пришли арии.

Если верить лингвистической гипотезе, арии мигрировали в Индию и осели там примерно в 1700-1300 гг. до нашей эры. Версия основывается на изучении древних языков и обычаев, отраженных в исторических источниках. Лингвистика показывает, что Индия не была родиной ариев – как правило, в регионе происхождения какой-либо языковой семьи присутствует множество различных языков и диалектов той же семьи, а в Индии наличествует только одна индоарийская ветвь языков. В Центральной и Восточной Европе, напротив, существуют сотни разновидностей индоевропейских языков. Логично предположить, что именно здесь зародилась индоевропейская семья языков и народов. К тому же, придя в Индию, арии столкнулись с коренным ее населением, разговаривающих на языках другой семьи, к примеру, на мунда (аустроазиатская семья) или дравидском – языках, из которых были взяты архаичные заимствования в санскрите.